《景德传灯录》,成书于北宋景德(1004- 1007年)年间,为北宋禅僧道源编撰,在这部书里面记载有很多关于僧人饮茶的故事。其中卷七讲述了一个“智常不让南泉吃茶”的故事。
样师智常和南泉一同云游四方。这一天,两个人即将告别的时候,共同煎茶晶茗,作为临别前的最后一会。烧茶的时候南泉向智常问道:“从前和师兄探讨过一些禅浯,现在大都已经明白了,日后要是有人向我问起悟道大事,我应当如何回答?”智常望着眼前的一片地说道:“这块地方非常适合建一座庵堂!”南泉说:“筑庵的事我们暂且先不讨论,这个悟道大事应该如何?”智常一听,一下子就把正在煎茶的茶铫打翻,自顾站了起来。 南泉非常纳闷地说:“师兄这是做什么?你已经喝了茶,我却还没喝呢!”不料智常却说:“讲出这样话的人,连一滴茶水都小可以享用!”
禅宗讲究的是个“悟”,说到悟道的事情,那就应当自己去悟,而不是去问。这就好比一块旷地,适合不适合建庵,也是需要自己去感悟的,只是向旁人问,那是问不出来什么的。智常一看南泉还在问悟道之事,当即就知道他们两人平时所讨论的禅旨机语他根本就没懂,白白跟他浪费这么多脑筋和口舌,因此盛怒之下,就将茶铫打翻,表面上说是不让他享用茶水,实际上却是在说不值得和他讲禅。
智常禅师,生卒年不详,大约是在8世纪下半叶至9L纪上半叶,俗姓陈,江陵(今属湖北)人。他从马祖道一禅师得法,元和年间(806-820年)居住在庐山归宗寺。因为他的眼睛有重瞳,曾经用药去除,导致双日皆赤,所以人们称他为“赤服归宗”。智常禅师圆寂后,唐文宗给他的谥号是至真禅师。
南泉禅师(748-834年)法号为普愿,俗姓王,郑州新郑(今属河南)人。他也是得法于马祖道一掸师,后来居住在池雕(今属安徽)南泉院,所以叫做南泉掸师。南泉后来成了禅学大师,非常善于启发后学,他的示众之语曾经广泛流传于各地禅院中。
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