一柄壶,承载了时间的镌刻,浸润了岁月的冲刷,从泥土到成型,千锤百炼,不过是手中的温润,细细触摸,它也就获得了灵魂。
紫砂亦是金木水火土的最完美结合。
金:制作紫砂的金属器具,落款的金石印章,乃至紫砂土中的铁质等金属成分,都属于金的范畴。
木:壶是用木制的工具拍打出来的,紫砂成器后所盛茶叶五行也为木,与茶壶配套的茶盘、桌子均为木。
水:紫砂土需要用水调和成紫砂泥,方可成就型器,洗茶、泡茶更需用水,把玩茶壶还需要茶水来泡养。
火:紫色五行属火,紫砂壶要进窑烧制,且是要经过上千度的高温烧制,更需火炼方可金成。
土:紫砂泥本身就是一种土,而且是宜兴特有的土,可单独成型。
各位壶友大家好,我是虞万书,一个爱琢磨的做壶人。相比很多同行,从小开始接触紫砂做壶,我算是接触紫砂壶比较晚的了,二十岁才开始学做壶。很多壶友都客气的称我为虞老师,说我是做壶艺人,真的有点愧不敢当,虽然我做壶有30来个年头了,但是在做紫砂壶的这条路上我仍然是个学生!我一直说的一句话:“做壶容易,做好难”!把泥巴做成壶型很容易,但是要把壶的精气神做出来很难,在此向近代的壶艺大师们致敬,这是我辈学习努力的方向。
虞老师告诉你什么是好壶。
很多壶友都会问我怎样的一把壶才算是好壶,在我看来一把好的壶泥料是基础,其次是工型和实用性。
顾景舟大师认为,好的壶艺作品,要具备“形、神、气”三要素。
形,即壶之形象;
神,即壶之神态;
气,即壶之气韵。
能把玩出“形神气”的壶友,大多是资深玩家。
对于入门玩家而言,老王认为,一把壶的好坏可以从“泥、工、形”这三点来看。
泥
泥料的好坏是一把好壶的基础,宜兴紫砂600年的历史,是对于宜兴泥料最大的认可。
宜兴本地的泥料,也就是平常俗称的:黄龙原矿、本山料,其宜茶性是浙江、安徽等“外山料”不能比拟的。
如果泥料不正,即便在宜兴烧制,也不能说是真正的宜兴紫砂壶。
很多壶友也会问,我用的泥料是不是家藏老泥?我要说的是,我没有家藏老泥,但是用过我壶的壶友,都会给我的泥料点赞。
泥料的来源:
第一,是因为扎根在丁蜀,初中高中的很多同学,都是制壶世家出来的孩子,他们有好的泥料会分享一部分给我;
第二,也是最主要的泥料来源,因为我夫人的关系,夫人的外祖父也算是紫砂界比较有身份的人,与当代紫砂泰斗“顾景舟”大师关系非常好。他们家里存有很多矿料,我可以随时取用。
工
说了泥,我们在来说说“工”,即工艺,又分为“成型工艺”和“制作工艺”。
目前市场上的成型工艺分为以下几种:
成型工艺:全手(原始工艺)
成型工艺:半手(借助模具定型)
成型工艺:机械(因成本控制不用原矿料)
成型工艺:灌浆(需借助玻璃水成型)
成型工艺:手拉胚(需加高龄土方可成型)
为什么说打泥条、拍身桶是不可少的步骤,因为紫砂泥颗粒的双气孔结构物理性,所以打泥片、拍身桶的过程就是对紫砂颗粒的重组。
制作工艺可以用非常简单的一句话概括下:
“该光洁的地方光洁,该圆润的地方圆润,该直的地方直”。想要全手工的壶,就要接受手工的“原始美”;似圆非圆的“缺点美”。在是与非是之间,中国文化追求的内在美亦是如此。
那么,同样的泥料,不同人做出来的壶有几千块一把的,有几十万一把的,为什么呢?原因就在于“韵味”,也就是形!
形
说到形,就不得不说关于紫砂的一句话:方非一式,圆无一相。
1000个人做出来的石瓢,其实是有1000个样子。
原因就在于:
第一,紫砂是手工工艺,很难做出同样的东西。
第二,每个工手,或者说同一个工手,其不同的创作阶段,对于同样的壶形,有着不同的理解。
不管是光素器也好,还是花器也罢,紫砂壶,能在紫砂器上读出,方中带圆,圆中带方的气韵,这样的壶一定是上品。
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