茶之汤的先驱者
南北朝的战争,以及应仁之乱等等的战乱持续的发生,这是一个连明天的未来都不可知的日子,而茶的文化也沦落至具有赌博行为的「斗茶」,至此茶的文化真的堕落了。而这只是其中流行于新兴武士阶级的活动,另外在京都的贵族之间则流行所谓「唐样之茶」,但其内容却是竞相比较所拥有的珍贵茶器。这些都是以足利义政为中心而产生的东山文化的一部份,根据当时将军侧近人士所撰写的「君台观左右帐记」以及「御饰书」等史料,当时对于茶室的布置方法,以及茶道具的摆设方法等等都已经有了制式的规范。
义政在东山殿(现今之银阁寺)所建立的茶室东求唐里,有著称做四叠半茶室始祖的同仁斋,而这样的茶之汤,后世通常称作为书院式茶道。
然而在这之中,有一个人自始至终指导义政茶道,在茶道史上也成为最初的先驱者的,他就是村田珠光。
珠光是奈良人,以茶为志,在大德寺成为一休禅师的弟子,把禅宗的理想融入在茶道之中。力求俭素的他,将原本高级的漆台以竹台代替,将原本象牙做的茶杓以竹子代替,而唐朝传来的陶器则用日本土产的茶碗来代替,如此力求简洁的茶之汤,后世称作为草庵茶。
因为应仁之乱的灾祸,京都大半都变成了灰烬,具有文化素养的人们都逃离到了远方,而在此时京都旁边的和泉国的堺町,因为地理环境佳,而且是当时唯一的海外贸易港,具有繁荣及自由的经济,仿佛与周围的战乱形成强烈的对比。而在这样优渥的条件下,自然也就扛起了文化传承的重担,而在这样的环境之中,有一位称做武野绍鸥的人,也就是后来的千利休居士。
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