
关于茶道精神,陆羽在《茶经》中说:“茶之为用,味至寒,为饮,最宜精行俭德之人。”通过饮茶活动,可以陶冶情操,使自己成为具有俭朴、高尚道德的人。
“日本茶圣”千利休则将茶道与禅宗结合,提炼出“和、敬、清、寂”四字,即礼和、人敬、心清、意寂,被称为茶道四谛,也是茶道的“心”。
“和而不同”
在茶道的意境里,“和”的最高境界是“和而不同”。“和”是和谐、和平、和气之意,“和”既注重形式的“和谐”,也表达内心情感的“和悦”。
“和”在于志趣相同,更在于志趣不同,不同形成互补,人与人可以相互学习,和平相处,共创和谐氛围。“君子和而不同,小人同而不和”,一切,俱以“和”为贵。
由“和”转“敬”,是很好的过渡。
“相敬如宾”
在茶道的意境里,“敬”的最高境界是“相敬如宾”。“敬”是人们要相互尊敬之意,“敬”既要敬物,敬茶,更要敬人。
敬物、敬茶是在敬自然;但茶席之间,最终要归于人人之间的相互敬佩。敬人者,受人敬。
由“敬”转“清”意境更上一层。

“正本清源”
在茶道的意境里,“清”的最高境界,是“正本清源”。“清”有清澈、清洁之意。“清”,既要物质上的干净,更要心境的清明。
在做茶事的过程中,要从根本上去除掉杂味,从源头上清理掉妄念,表现出“物我合一”的禅境。
“寂”是“清”的结果,也是茶道追求的最终境界。
“万籁俱寂”
在茶道的意境里,“寂”的最高境界是“万籁俱寂”,“寂”是“沽淡闲寂”之意,是指一种安静平和、如无声世界般的沉静心情。
日本茶道鼻祖村田株光曾引用“前林深雪里,昨夜树枝开”来解释它。白雪皑皑,在一般人眼里是死的沉。然而在禅僧看来,那深雪里孕育着生命,转眼间就会迎来一个争奇斗妍的春天。“于无声处听惊雷”,这就是“寂”的全部含义。
“和敬清寂”这四字,“和敬”表示对宾客的一种尊重与礼敬的方式,“清寂”表示对气氛的一种恬淡与闲寂的要求。四字着力渲染氛围,刻意追求禅意,层层递进,物我合一,从而达到“寂”的最高境界,体悟“禅茶一味”的禅意,这本身是一种涅槃,一种重生。
世事喧嚣,人生纷扰,唯有喝茶时心思才能宁静。
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